人生得意须尽欢什么意思，如何看待人生得意须尽欢这句话对不对

我有个同学天天开心喝大酒，却喝出人生至高境界。

每次看到人生得意须尽欢这一句诗，我眼前就会浮现我这位同学的样子。

我常常开玩笑说，下辈子我要和阎王要求用他的人生作为样板，再活一次。

他是北方人，爱喝酒，因为人长得又特帅，不管对男人对女人都重情重义。朋友落难，他绝对第1个慷慨解囊，美女付情，他也绝对不辜负人家一片温心。

有时我看着他，就像看见了水浒传中的浪子燕青和黑旋风李逵的合体。

于是我终于明白施耐庵为什么要写燕青和李逵一起去东京公干。因为这两个人合在一起就是世界上最可爱的，最有魅力的人。

我这位同学虽然已年过40。却依然风华正茂魅力十足。他几乎从来不把愁容展现给任何人。有什么不开心的事，无论这事有多大，他都能在一壶酒里面解决。真正做到万丈红尘一壶酒，他女性朋友众多，深受女生喜欢，但却家庭幸福夫妻恩爱，还是个二十四孝好爸爸。所以我奉他为欢喜大菩萨。真正做到了百花丛中过，片叶不沾身。实乃欢喜大境界。

他偶尔也会喝茶，有一次我跟他喝茶。聊起来这句诗，人生得意须尽欢！

他说：你知道为什么人生得意须尽欢吗？

我说为什么。

他说：因为人生得意的时候并不多，一个人一辈子，高光时刻有可能就一次，又或者连一次都没有。

我说：那不就是我吗？

他说：好不容易有一次得意，你不尽欢难道还去装低调吗？有好事就得出来庆祝，开心就得开瓶茅台。没有茅台，尖庄也要上。

我说：尖庄那酒可不能喝，那和工业酒精没有什么差别。

他说：你喝酒只在乎口感，不在乎意境，不在乎心理感受，这是不懂喝酒，即使天天给你喝茅台也是白喝了。真懂得喝酒的人，没有下酒菜，就拿颗生锈的铁钉子舔一下，就一口尖庄二锅头，那一刻天地都是他的。

我说：你这话说得太牛了吧。我看你每天都几乎在喝，你这样不怕把身体喝坏吗？

他说：其实人呢是多元化的，世上的人有各式各样的，住在北极的爱斯基摩人，能够生吃海豹。住在非洲的坦桑尼亚人，他能够吃老鼠蜥蜴，住在印度恒河边上的人能捧着满是漂浮物的恒河水喝下去。

人各不同，有些人一辈子磨磨唧唧装比装怂，有些人一辈子必须尽情抒发，绝对不能憋着。我就是后者。

我说：你意思我就是前者。

他说：你自己对号入座吧。人生得意的时候必须要尽欢，这是一个自然的反应，一个人得意的时候。本能的反应就是很开心，即使你装得低调，你内心也是很开心的，除非你到了不喜不悲的境界。就算你到了不喜不悲的境界，那个不喜不悲不等于你不开心，而只是说你不会被这种开心所牵绊。

很多人误会，说一个人修到了不悲不喜的大境界。就不会产生喜怒哀乐的情绪。我每次听到这种话都笑死了。照这样说，佛菩萨整天都会板着个脸，谁愿意拜他？

看看咱中国老百姓都是明白人，喜欢观音菩萨和弥勒菩萨，观音菩萨慈祥温柔有人味，弥勒菩萨整天笑呵呵的多和善有趣。

你不要认为菩萨就没有情绪，菩萨一样有情绪，他也喜怒哀乐。只不过他的喜怒哀乐，产生得很自然，并且不动摇他的根本。他不会因为喜怒哀乐纠缠下去继续生产各种烦恼，各种得瑟。去影响他那个如如不动的东西。

我说：我只是觉得人生得意须尽欢，总会有点嘚瑟，不太低调，好像得罪了别人一样，好像做了什么错事。

他说：嗨，你这种是错误理解了君子如履薄冰。好像开心都是一种错误，快乐是一种犯罪。要是这样搞，大家都该坐牢被关起来是不是就心安了？

所谓今朝有酒今朝醉，莫待无花空折枝。这些话是非常有道理的。

我有很多朋友一辈子就见了几次，后来因为得病走了，你想见就见不到了。我并不后悔的是因为每次见他们的时候都尽兴而聚，喝得很开心。

原来有位老大哥，千里迢迢跑来和我相聚，我们一起喝酒，他突然间就哭了。说：好兄弟啊，见一次就是一次。下次再见又不知是何年何月了。我当时就想高铁飞机这么方便，你说的这种话有点矫情，想见还不容易吗？

可是十几年后年我就真的理解了。这位老大哥已经闭门不出，再也不出来见人了。

我有位糙蛋同学也是如此，同在一个城市想见他一面比登天还难，他不是说这里不舒服就是那里忙。

所以古人也是很明白这道理的。世间无常，人事纷纷，缘分说散就散，昨日欢声笑语，今日烟消云散，这些就是人间的真相，唯有活在当下，不改其乐，才是真洒脱。真洒脱，不是躲躲藏藏，不是鬼鬼祟祟、不是怕这怕那，而是放下包袱、即取即用，即用即离，即离即忘，前后相继，不固受一节。

正所谓：去年今日此门中，人面桃花笑映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！

你想想人世间你错过了多少对你痴情的女子，错过了多少本来属于你的机会。错过了多少和好兄弟把酒言欢的良宵。

如果你懂得人生得意须尽欢，就是在珍惜眼前当下的缘，你就不会整天装假正经装怂了。

我说：兄弟呀，你真是性情中人啊。我要是个女的肯定得爱上你。

他说：说爱我的人太多，我若一一当真，岂不成了滥情好色之徒。

我说：须尽欢啊

他说：世人常常戴着面具做假人。

自以为道德高尚，自以为成熟稳重，自以为城府深。可是就好像缩头的乌龟永远都呼吸不了外面的新鲜空气，看不到广阔的天空也交不到真心与你相交的朋友。人来世界上一趟，不吃酒，不喝肉，不抽烟不打牌，不谈风月不争名利。我就问你一句，你来干什么？

我听完竟一时无语，感觉自己真是白活了。

他又接着说：我记得有幅对联是一位老道长说的叫做：酒色名利有度为养生，贪嗔痴爱无相则菩提。

其实你别看我每天都跟人家在喝酒。实际上我很能把握那个度。只有真正遇到对意思的人。真正启动了我内心真实情感的人，我才能够感情深一口闷。

其余的那都只是工作上的应酬，情面上的应付而已。

我说：这一块你的气质拿捏得死死的。

他说：你看看禅宗二祖慧可大师，一辈子修行，到最后，一个人跑到烟花巷酒色世界里，他是去干什么。

我说：难道是去体验生活。

他说：呸，他可是二祖啊，他去那里，是去调心。一个人即使到了这样高的境界，心尚需要在各种环境里去调，我们这些凡夫俗子，一颗心累得很，憋得慌，千万不要自以为很高明，往死里整啊。

白居易有一首诗这样写，酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。我非常喜欢这句诗，其实我喝酒是别人笑我太疯狂，我笑他人看不穿。有时候喝酒是为了躲避心里的闲事，优雅点讲就是调心啊。

人有闲愁，有郁闷，有憋屈都不能傻憋着，你要么就找人诉说，或者换个环境转换一下心境，哪怕去朋友的办公室沙发上睡一下午，要么就出来喝酒。总之你得抒发。

如果你有什么事情值得开心，值得庆祝，值得鼓励自己，值得和与大家分享。那更加要放开胸怀，与人同乐！

因为你只有珍惜了眼前当下 ，才不至于事后后悔，故此我感觉我的人生越来越坦荡，越来越磊落，越来越开放。因为你及时抒发，你就没有私藏，正所谓心底无私天地宽。到这一步你才能够真真切切地去体会到这个境界。

曹操说，宁可我负天下人，不可天下人负我。我也有一句叫：宁可天下人负我，不可我负天下人。我的人生但求不亏欠任何人，不辜负任何人。最重要的是不要亏欠，辜负自己。

我说：高啊，高啊兄弟，你实在是高。我终于理解了你每天喝酒的道理。

他说：其实还有一点很重要，有人请客，不用自己买单的茅台酒真的挺好喝。

感谢悟空邀请。

我觉得不对。

不能说完全不对，这个“得意须尽欢”要看什么时候，要把握一个度，短暂的“庆功酒”还是不错的，但是不能天天醉生梦死，把酒言欢。这样不仅会失去拼搏的精神和意志，也许还会“耽误事”，让正在做的努力、工作和事情半途而废。

这句话出自唐朝诗人李白的《将进酒》，也是一首非常有名的诗，句句都是“名言警句”，所以引起人们共鸣。诗歌其中有这样一段：

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我才必有用，

千金散尽还复来。

这诗可以说不是表达诗人人生的本意，而是在其失意时与朋友欢聚时的感言。此诗乃为李白长安放还以后，感到自己前程渺茫，内心深处无限惆怅，逐与朋友一起借酒浇愁，作诗以抒发自己愤然的情绪，表达对时局的不满和内心深处的挣扎。李白的诗其实就是在表达着一种情绪。

想来，从古至今，哪有人生处处如意之人？所谓人生十有八九之不如意或为“定律”。人生虽然短暂，但是却不能一辈子活得得过且过、没有目标、醉生梦死。走在人生路上，其实就是一个奋斗的过程，这个过程会肯定会遇到很多坎坷挫折、失败，如果都“退避三舍”去尽欢，别说没有欢可言，填饱肚子都可能成问题。

况且，这种情绪也带有比较悲观、自私的表现。人在世间努力进取，也是为了家人、亲人过得更幸福，自己也才会在其中感受幸福，其实靠人生打拼赢得的幸福生活就是一杯酒，这酒会让人“酒不醉人人自醉”。

在人生得意时，切记要保持初心，有一个清醒的认识，适当“小斟小酌”无妨，但是“需尽欢”则要克制。很多时候，尽欢，也许还就是“麻醉剂”，让人的意识、精神乃至斗志会丧失殆尽。

李白这诗句虽然流传千古，深入人心，但你要把它当成品味人生的“一杯红酒”即可，就是提醒自己在奋斗的路上别错过一些美景的欣赏、别错过对生活的热爱、别错过了给自己“加点油”。要把眼光放长远，看到“眼下还不能尽欢”的路途遥远，才会有人生的进取动力和发展方向。