又得去捞五条人了是什么梗()

最近，“再抓五个人”成为微博热门话题。作为《乐队之夏2》中的宝藏乐队，5人一出场就被淘汰，被观众复活后第二次被淘汰，但丝毫不影响他们受到大众的热捧。从某种意义上说，《捕鱼五人组》已经成为一种文化现象，是对综艺等文化产品工业流水线的一种讽刺，也击中了很多观众的内心:捕鱼五人组，并不是为了捕捞叛逆独立的自我。

五个人本身就有旧时代的美感，比如90年代广东小镇的歌厅，天桥下公园门口的歌手，从而勾起很多人心中的乡愁。仁科和阿毛这两位主唱的歌，没有超前的编曲，没有繁复的技巧，没有华丽的舞台，但那种烟火气是独一无二的——这种不加修饰的失真和混响，放在别人的舞台上是放不下的，但放在自己的舞台上也不会让人有违和感。

听五个人的音乐可能会产生一些类似“隔膜耳朵”的不适，这不是贬义。正如张亚东所说，目前“写歌前先问有没有模板”的人太多了。所以太多口水歌是抄袭而不是创作。听太多拷贝必然导致审美倒退。五仁对创作的坚持，用主唱PeopleSoft的话说就是“与其俗，不如土”，可以说是对唱片业传统制作模式的反叛。所以才会有“城里找猪”这种看似非主流的作品，所以五仁的作品歌词里会充斥着[/k0/]的形象，却很难被规范和定义。

综艺节目平台版设定为dig 空制造冲突，但5个人自然是事故制造者——他们可以在比赛过程中临时现场换歌，使得伴奏、灯光、歌词播放等所有配套设施瘫痪。到时候，不过被淘汰也没关系。他们最担心的是节目制作总监会不会因此丢掉工作？五人随意松散的气质抓住了摇滚精神的精髓，无意中匹配了节目需要无缝打造的综艺反差，同时与选秀节目的竞争背道而驰，却也让他们获得了成功。

从竞技的角度来说，五个人注定走不远。它们与《乐队之夏》第一季中方言乐队九连真人的设定非常相似，但显然更具辨识度。研究发现，与真实的九连人不同，五人所表现出的“下巴丽人”特征是通过大量的阅读和电影沉淀下来的，这导致了乡土气息文化与精英文化之间的奇妙循环。这种循环在当下的文化语境中无疑是稀缺的，自然表现为“再钓五个人”的公众呼声。当然，如果这五个人不再回到乐队的夏天的舞台，可能会更好。毕竟每个人都向往一点不受条条框框束缚的倔强。

来源:北京日报客户端|记者许据

编辑:关

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